La ayuda de la inteligencia japonesa y el cambio de la cúpula policial en el Alto Paraná, sumados a los errores cometidos por los captores fueron vitales para liberar al doctor Ota, su secretaria Sawako, el oficial Ramos y su novia. Esto y otros detalles de uno de los últimos plagios más sonados a nivel internacional comentamos en este diálogo exclusivo con el negociador por parte de las víctimas.

Días después de la liberación aparecen Sawako Takayama, Hirokazu Ota y el embajador Kenro iino.
En un rincón alejado de Misiones acordamos el encuentro con el negociador del caso Ota. Para resguardar su seguridad le daremos el nombre ficticio de Santana. Es el que durante 19 días, entre tire y afloje, temores, rabias, impotencia, aciertos y desaciertos, luchó para convencer a Periquito, negociador de los captores, para liberar con vida a los cuatro secuestrados aquella tarde del 31 de marzo en el distrito de Caaguazú, sobre la Ruta VII.
Ambos somos amigos del doctor Ota y, por tanto, la primera interrogante es por qué eligieron a un pastor religioso que lleva una vida modesta y en casi absoluto anonimato. Tampoco su cargo como presidente de la compañía Victoria SA supone mayores privilegios ni fortuna, ya que la empresa está en crisis desde que un grupo de pobladores, apoyados por políticos de la capital, la despojaron de 52.000 hectáreas de sus tierras y la tienen sometida a una persecución permanente.
Ota vive junto a otras familias japonesas y miembros de la iglesia en una casa sencilla en el microcentro de Asunción. Como muchos, se moviliza en una camioneta importada de Iquique y se mantiene a través de una pequeña empresa exportadora de palo azul.
En opinión de Santana, no parece un secuestro bien planificado. “O no tenían toda la información, o algún ex miembro de la iglesia contactó con ellos o fue al azar”, ensaya al buscar una explicación.
DINERO RÁPIDO
Santana recuerda que aquel domingo, como a las 22.05, “a la hora que comienza Telefútbol” recibe una llamada del doctor Ota.
“Me habla otra persona en guaraní y me ordena de entrada: embogue la tele porque noñehendúi mba’eve (apagá tu televisor porque no se escucha nada)”.
Baja el volumen y sigue la voz del otro lado. “Ape oñe’êta ndéve doctor Ota, ha’e oñesecuestra hína (acá te va a hablar el doctor Ota, él está secuestrado)”.
Primero creyó que fue una broma pero escucha en el fondo al doctor Ota. “... yo estoy secuestrado”. Allí le preguntó “Sawako está contigo, dónde estas”.
Otra vez el secuestrador toma el teléfono y ordena: “Marãpio nde reikuaase moõpa oî, ehendu ha ekirirî (para qué querés saber dónde está, escucha y callate)”.
Allí habla el doctor Ota y da instrucciones: “En la casa dura (fuerte) de Victoria está 25.000 dólares, andá rápido, habla con Jacobo (presidente de la Iglesia), sacá la plata y tené contigo que te van a llamar otra vez”.
Interviene por última vez el secuestrador y pide que se tenga enseguida esa plata: “Ko’êro ñañe’êta, ha ereko ñandéve 125.000 dólares (Mañana hablamos, juntá 125.000 dólares)”, y corta.
El silencio posterior a una situación como esa es eterno, sostiene Santana. Una vez que reaccionó fue a la residencia de Ota.
SOSPECHOSO
En la residencia conversa con el esposo de Sawako y el mismo cuenta que el encargado de la iglesia de Ciudad del Este llamó dos veces preguntando si ya llegaron. Luego llaman a Jacobo y se reúnen primero en la casa de Ota y luego en la sede de la iglesia sobre la avenida España, con el encargado de la sede central, uno de apellido Aoki. Este conversa aparte con Jacobo y expresa sus dudas sobre Santana. Aoki avisa a la Policía y a la Embajada de Japón, dejando como sospechoso al amigo de Ota. La siguiente llamada de los secuestradores ocurre e la madrugada y exigen el dinero. Como no tuvieron respuesta positiva, el caso tomó otro rumbo.
Continuará...
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