PERSPECTIVAS

Blanca Ovelar, ¿machista o feminista?

La importancia de “ser mujer” es el caballito de batalla de la candidata presidencial por el oficialismo Blanca Ovelar en sus discursos políticos para las elecciones del 20 de abril próximo.

“La primera mujer que llega al poder”, señala la candidata en todos sus encuentros públicos, como si realmente marcara la diferencia. Los movimientos feministas, por otro lado, afirman que el hecho de ser mujer no significa que vaya a cambiar las cosas. Blanca Ovelar no es la primera mujer que ocupó puestos de poder y, como las otras, transitó su gestión con zapatos de varones.

Muchas de las mujeres que tuvieron poder no se animaron a cambiar nada; solo se sumaron al autoritarismo masculino y siguieron la línea patriarcal de largos años. No es ninguna garantía la suya que sea una gestión diferente.

Blanca es otro ejemplo. Por un lado, gua’u nos hace creer que es diferente, pero sus discursos manifiestan todo lo contrario: ella se expresa y piensa como un hombre. Podría tratarse de una estrategia pensada para una sociedad machista que rescata la simbología patriarcal de manera exacerbada, con el único fin de atraer votos femeninos.

Otras de las recurrentes frases que utiliza Blanca Ovelar es el hecho de “ser madre”, como si por eso pudiera pensar diferente. Es un discurso basado en la antigüedad, anclado en el machismo. Las mujeres del siglo XXI buscan mejores alternativas para ser reconocidas dentro de la sociedad y en el mundo, y no solo por la maternidad. Buscan ser reconocidas por sus logros y virtudes, y no por estar casadas con alguien o por ser madres.

Vale mencionar parte de los pensamientos escritos por Serafina Dávalos en su libro “Humanismo”: “Todas las veces que se habla del ‘problema de la mujer’, lo que más despiadadamente se explota en contra de ella es su condición de madre. En efecto, sus impugnadores declaman sobre lo sublime y santo de la maternidad; haciendo alarde de una sensiblería hipócrita, la llaman misión celestial, sacerdocio divino... y luego enuncian, con los honores de una verdad inconclusa, que la única misión de la mujer es la de ser madre. Conclusión semejante sería la que se sacase si, después de afirmar que para el ciudadano caer muerto en la batalla en defensa de la patria constituye su inmarcesible gloria, se dijese que el único destino del ciudadano es morir por la patria. A este paso ¡a cuántos absurdos llegaríamos! En paridad de circunstancias, ¿por qué no se ha de sostener que la única misión del hombre es la de ser padre? Además, es notorio el hecho de que numerosas mujeres no llegan a ser madres, y prescindir sistemáticamente de ellas al hablar del destino de la mujer es demostrar una manifiesta y refinada mala fe. Proclamar que la mujer solo debe desempeñar el papel de madre y ama de su casa es negar el derecho de vida a aquellas que no forman hogar propio”.

Blanca Ovelar reivindicó también a los pies de la estatua de las Residentas el hecho de que las mujeres de la sociedad entregaron sus joyas para contribuir al financiamiento de Paraguay en la Guerra contra la Triple Alianza; sin embargo, llega a la contradicción nombrando a las mujeres pobres que donaron a sus hijos que fueron al frente de batalla. Una vez más, se siente la discriminación de clase alentada históricamente por el Partido Colorado, donde el rico por ser rico tiene privilegios al donar solamente sus joyas y el pobre, por ser pobre, debe sacrificar la vida de sus hijos o la propia.

Blanca puso en la misma balanza la actitud de estas mujeres, el valor de las joyas con las vidas de los niños, jóvenes o adultos. Y esta es una candidata que se dice ser diferente a los demás. ¿Pero, diferente a quién? ¿Será que si hubiese otra guerra hoy, Blanca donaría sus hijos para defender a la patria, o... donaría sus bienes o sus camionetas cuatro por cuatro?

Cinthia López