La "supuesta" víctima

El proceso por abuso sexual abierto a un grupo de cadetes de la Academil es un caso insólito. Es que a diferencia de las otras causas que a los periodistas nos toca cubrir a diario, donde la víctima y el hecho punible investigado están definidos y lo que se busca es identificar al o a los supuestos autores, en este caso se habla constantemente de la "supuesta víctima".

Por un lado, la querellante relata que estaba en una fiesta, donde tomó bebidas alcohólicas y de ahí fue llevada a un lugar donde fue abusada por sus compañeros, cuando se encontraba en estado inconsciente. Dice la joven que no se acuerda de nada y que se despertó cuando le pusieron bajo una ducha, y al encontrarse desnuda con un tipo desnudo en el baño, pero como estaba muy mareada, solo atinó a empujar al sujeto y pedir ayuda a otra cadete, amiga suya, para regresar a su casa. Llegó, durmió por varias horas y se despertó con mucho dolor en el bajo vientre, pero solo se enteró de lo ocurrido luego de una semana, cuando le exhibieron la filmación. Por otro lado, los imputados alegan que no solo hubo consentimiento para la práctica sexual, sino que la cadete pidió. Uno incluso alegó que en realidad, la víctima prácticamente era él, pues la mujer le ordenó hacer striptease, le manoseó y él no tuvo otra salida que cumplir órdenes, porque la cadete en cuestión era de rango superior.

Familiares y defensores de los implicados se acercaron para pedir justicia pues, afirman, los imputados son víctimas de una injusticia. En su afán de defender su tesis, una madre dijo que la joven "lo buscó" y si no, por qué se fue a la fiesta, si sabía de antemano de que era una "farra de varones".

Otra dijo que ella es "así luego", le gusta esas cosas. Una incluso exhibió parte del video, en el que se ve cuando la joven hace unos gestos, como para mostrar que no estuvo inerte.

Un abogado me dijo que "si ella fue abusada como dice, ¿porque no denunció al día siguiente? Dice que no se acuerda de nada y eso no puede ser.

También dijo que "ella dice que al día siguiente solo sintió un dolor en el bajo vientre, pero no se fue al médico. Entonces no fue nada para ella. Dice que ella entró caminando a su casa, una persona abusada no entra caminando a su casa como si nada".

Otro opinó que "ella le dio duro al trago, hizo lo que quiso y tras la difusión del video, se arrepintió y ahora quiere culpar a otros de lo que ocurrió".

Así las cosas parecía que se trataba de casos distintos. Entonces me decidí. La decisión de ver el video fue difícil y la verdad es que soportarlo hasta el fin lo fue más aún. Pero me pareció necesario para aclarar dudas que surgen de las declaraciones de los diferentes involucrados en el caso.

Es cierto, en un determinado momento la mujer se mueve, pero teniendo en cuenta el notorio estado de inercia en que estuvo en las etapas anteriores a esta, pretender que sus gestos impliquen un consentimiento es, como mínimo, poco creíble.

Sinceramente, yo no creo que nadie que vea el video pueda concluir objetivamente que esa mujer estaba consciente. Esa duda ya no tengo. Esta es solo mi humilde opinión, la cual es totalmente irrelevante para el proceso porque no soy perito ni abogada, ni intervengo de ninguna manera en el proceso. Ya le tocará a los peritos determinar si se trató de un reflejo o un gesto consciente.

Pero al final, me quedaron otras dudas. ¿El hecho de que una mujer se vaya a una "farra de varones" implica un mensaje oculto de que está dispuesta a todo tipo de vejámenes? ¿El hecho de que una mujer se haya embriagado (en el hipotético caso de que no haya sido dopada) da derecho a que otras personas abusen sexualmente de ella? ¿Es realmente necesario denigrar a la denunciante a un grado extremo para demostrar una tesis contraria a su versión?

Se podría considerar que los familiares de los imputados tienen las circunstancias a su favor porque es prácticamente imposible pedirles objetividad. No lo justifico, pero se entiende. Pero creo que el ejercicio de la defensa no debería ser una vía libre para revictimizar a la víctima. Me parece que es suficiente martirio la profusa exposición de su figura en las condiciones descriptas anteriormente y el escarnio público que conlleva dicha situación.

No puedo creer que en el derecho exista algún justificativo para eso. Si hasta este punto nos hemos "deshumanizado", realmente estamos muy mal.

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Marcia Ferreira