La Constitución de 1870 señaló un plan político para los pueblos indígenas: quería que estos se incorporaran a la civilización, la cual era para ella la civilización occidental. En el fondo, esto significaba que lo que quería era que los pueblos indígenas subsistentes se convirtieran en “paraguayos”. El enfoque reseñado no alcanzó mayor trascendencia. Permitió y aun impulsó el ingreso de misioneros cristianos en varios puntos del Chaco y de la Región Oriental, pero lo que más puede haber influido para que muchos de los pueblos indígenas chaqueños dejaran de ser “salvajes”, como se los llamaba, fue la ocupación militar de la región, el ingreso de ganaderos, de empresas tanineras y de colonos menonitas.
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