Luego de tres años de una guerra cruel (1932 al 1935), ¡Paraguay y Bolivia, por fin, cambiaron las armas por el abrazo de la paz! El próximo viernes 12 de junio se cumplirán 74 años de la firma del Protocolo de la Paz del Chaco, hecho que no podemos dejar pasar desapercibido, por tan loable gesto de los dos pueblos hermanos que, a propósito, este año ratificaron los tratados de límite, con la mediación de Argentina. El 12 de junio de 1935, las arduas negociaciones llevaron a la firma del Protocolo de Paz, que puso fin a las hostilidades, por un acuerdo directo o arbitraje de las diferencias que habían llevado a los dos países a la guerra.
El Estado paraguayo nació el 15 de mayo de 1811 con la revolución emancipadora. Desde entonces, fue evolucionando y varias formas de gobierno y constituciones fueron sucediéndose a través del tiempo hasta llegar a la época contemporánea. Haremos una línea de tiempo, en tres periodos, para adentrarnos en el tema.
Hay casos en los que la noticia se basa en los hechos presenciados por el periodista; pero hay veces que las informaciones las recoge a partir de lo que dicen otras personas. La forma en que realizan las atribuciones determina la eficacia en la transmisión de la información. Puede hacerlo con citas directas, indirectas o parciales; pero siempre debe ser fiel a la idea expresada por la fuente.
La llegada del militarismo al gobierno con la revolución febrerista de 1936 significó, para algunos, grandes esperanzas en la reorganización de la vida nacional posguerra; para otros, fue una desgracia más; y también están quienes opinan que en realidad fue el inicio de la ruina del país. Para que también podamos tener un juicio al respecto, nada mejor que conocer la historia, y a eso nos abocaremos ahora: veremos tanto los aspectos positivos como negativos de esta parte de nuestra historia.
Luego de tres años de una guerra cruel, ¡Paraguay y Bolivia, por fin, cambiaron las armas por el abrazo de la paz! El próximo 12 de junio se cumplirán 74 años de la firma del Protocolo de la Paz del Chaco, hecho que no podemos dejar pasar desapercibido. Por eso dedicamos este espacio para recordar tan loable gesto de los dos pueblos hermanos que, a propósito, este año ratificaron los tratados de límites, con la mediación de Argentina.
La repetida frase “todos los hombres somos iguales”, si bien es un valor cristiano arraigado en la cultura occidental, se limita sólo a la igualdad ante Dios y la ley, pero no a la clase social. Sobre todo en las sociedades contemporáneas, las diferencias están muy marcadas y los grupos que las integran tienen ventajas diferentes en cuanto al acceso a los recursos económicos, el poder y el prestigio.
¡La hora de revisar las acciones que están más orientadas hacia el público externo ha llegado! Veamos a continuación algunos ejemplos.
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Una de las formas más espectaculares de conocer el mundo se da por la intuición. Eso fue lo que se dio con Demócrito, quien alrededor del año 420 a.C. desarrolló la teoría de su maestro Leucipo. Concibió el universo como un torbellino de partículas indivisibles que no son creadas ni se destruyen y que nunca chocan entre sí.
De todo cuanto la civilización humana ha hecho hasta ahora, lo que no ha logrado nunca es mejorar el sentido de su existencia, por el simple hecho de que tampoco ha logrado comprenderla. En la mayoría de los casos, esta cuestión estuvo siempre ligada a las religiones.
DESPUÉS DEL FINAL... EL CORAZÓN ESPERANZADO
(Elvio Romero)
Las primeras conductas que se podrían relacionar con el desarrollo sexual de los niños se da alrededor de los dos años; en esta época es frecuente que tanto los niños y las niñas se muestren muy encariñados o apegados a uno de sus progenitores. Puede parecer que el niño está enamorado de su madre y la niña, de su padre. Es lo que se conocía antes como “complejo de Edipo” o “complejo de Electra”, respectivamente. Se notan en conductas tales como fantasear en casarse con alguno de los progenitores “cuando sea grande, me voy a casar con papá/mamá”. Lo que pasa es que el/la niño/a está empezando a comprender las relaciones.
En el número anterior, presentamos algunos conceptos de mercadotecnia, con la intención de contrastarlos con el concepto de venta. Recordemos que ambos términos generan mucha confusión e, inclusive, muchas veces se utilizan como sinónimos. Conociendo los conceptos, podremos compararlos y apreciar las diferencias.
La educación inclusiva se presenta como un derecho de todos los/as niños/as, y no sólo de aquellos/as calificados/as como con necesidades educativas especiales (NEE).
Se considera docente ideal a aquel que motiva, estimula, crea interés, orienta, prepara para la investigación, despierta curiosidad, desarrolla el espíritu crítico, invita a la superación y muestra los valores de la cultura regional, nacional y universal.
Si hemos llegado a resolver el problema de la basura orgánica, la pregunta obligada es ¿qué hacemos con la basura inorgánica? El término “desechable” fue llevado a la práctica —hasta el extremo— por los países desarrollados, donde era tan fácil “comprar, usar y tirar”. En los países pobres se adoptó una terminología, hasta si se quiere decir casi milagrosa, desde el punto de vista ambiental, la palabra mágica era: “reciclar”, o más correctamente, “reutilizar”, así se llegó a normalizar la práctica de: “comprar, usar y volver a usar”; esto para muchas personas significa al momento actual “supervivencia”.
En el contexto del análisis de la participación como herramienta esencial para la vida en democracia, y basados en los aportes del material: Municipio & Participación Ciudadana en busca del desarrollo local (material de apoyo de Seminario Taller editado por Alter Vida, Gobernación de Cordillera, Centro Cooperativo Sueco y USAID Paraguay.2004), a continuación compartimos lo referente a:
La necesidad que tiene nuestro país de poseer personal de mando medio capacitado, el problema que surge a raíz del desarraigo de muchos trabajadores que emigran a Europa otorgan a las tecnicaturas una importancia que antes no tenían.
¿Por qué la universidad sería patrimonio de la humanidad? Considerando el concepto de patrimonio como un “conjunto de bienes”, por extensión, es aplicable la denominación a la universidad porque, probablemente, sea una de las instituciones más “vivas” con que cuenta la humanidad y en ella el pasado, el presente y el futuro cultural conforman una unidad armónica que sostiene la evolución de la sociedad. Patrimonio de la humanidad, porque la universidad contiene todas las invenciones, descubrimientos y búsquedas científicas a lo largo de toda la historia, no como algo estático, sino esencialmente dinámico.
Los valores se enseñan y se aprenden en la vida cotidiana, y se proyectan en las relaciones comunitarias. La interacción es fundamental, por ello la internalización de los valores depende del entorno y los ejemplos.
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